<h1>ערכי תנאים ואמוראים לרבינו יהודה ב"ר קלונימוס משפירא רבו של הרוקח — ערך רבי ישמעאל ב"ר יוסי</h1>
<h2>דף נא.</h2>
גרסינן בפרק במה טומנין, אמר רב הונא אמר רב אסור להטמין את הצונן ויתיב רבי וקאמר אסור להטמין את הצונן אמר לפניו רבי ישמעאל ב"ר יוסי אבא התיר להטמין את הצונן. פירוש מפני החום. ונראה אפילו בשבת, אמר רבי כבר הורה זקן. פירש רש"י זקן דהיינו רבי יוסי. ומייתינן להא נמי בסנהדרין פרק זה בורר [סנהדרין כ"ד ע"א]. אמר רב פפא בוא וראה כמה מחבבין זה את זה שאילו רבי יוסי קיים היה כפוף ויושב לפני רבי דהא רבי ישמעאל ב"ר יוסי ממלא מקום אבותיו. פירש רש"י גדול כאבותיו כפוף ויושב לפני רבי מפני כבוד הנשיאות ולא היה מורה בפניו ואע"פ שגדול ממנו. (וקאמר "כבר הורה זקן, הזקן גדול", ומנשאו עליו, כן פירוש [דברי] רש"י). ואין להבחין כל הצורך על מי אמר רש"י אע"פ שגדול ממנו. אם על רבי ישמעאל דין הוא שלא יורה כיון שגדול הימנו. ואם על רבינו הקדוש, אפשר שיהא רבי גדול מרבי יוסי. והכי גרסינן בכתובות פרק הנושא את האשה בסוף הלכה דאשכבתא דרבי [כתובות ק"ג ע"ב] דאמר רבי כמה גדולים מעשה רבי חייא, וא"ל רבי שמעון ברבי אפילו ממך א"ל אין, א"ל רבי ישמעאל ב"ר יוסי אפילו מאבא, א"ל חס ושלום לא תהא כזאת בישראל. ואם נאמר במעשים ולא בתורה [ניחא].
